早在20年前，東方不敗就成立了電動麻將桌部門，是台灣第一個投入電動麻將桌的品牌。一手操盤的第二代陳家豪回憶，初期很艱難，一個月最多賣3 ...
标准尺寸：标准的双开门尺寸通常为宽度1800mm-2400mm，高度2000mm-2400mm。 这种尺寸适用于大多数家庭门廊或商业场所。 2. 大尺寸：有些需要较大门洞通道的地方 (例如货物通道或车辆通道)，可能会使用更大的双开门。 这类门尺寸一般为宽度2500mm-3600mm，高度2400mm-3000mm。 3. 小尺寸：一些小型商业场所或家庭门廊可能需要较小的门尺寸。 这些双开门的宽度通常为1200mm-1500mm，高度为2000mm-2400mm。 此外，双开门尺寸还会受到多个因素的影响，主要包括安全要求、门框结构和门扇材质。 1、安全要求 根据当地的安全标准和规定，门的尺寸要符合一定的安全要求，以保证人们的生命安全和财产安全。
文／禾樂都市計畫技師事務所主持技師 周孝宇. 農地工廠的背景. 台灣自民國70、80年代開始，全國各地以「 客廳即工廠 」的製造生產模式帶動經濟起飛，加速製造業的發展，也讓農業生產環境承擔了工業發展所帶來的污染與危害，長年由於無法有效管制，許多農地工廠在生產過程中所產生的空氣汙 ...
環保局五科科長崔浩志解釋，安全帽、雨傘都是由可回收、不可回收的項目組成，以往宣導時，多請民眾將安全帽分成塑膠殼、塑膠鏡片、內襯布及保麗龍，其中的塑膠殼、鏡片、保麗龍回收，但布不是回收項目，只能當垃圾處理；他也說，雨傘傘骨多為金屬材質，也可回收，但傘布不能回收，因此雨傘回收前須剪下傘布，傘布當成垃圾處理，傘骨可交給清潔隊員回收。 因為部分資源回收商具有「十字狀設備」，可將安全帽直接切成四份，藉此分離保麗龍與塑膠外殼，方便回收再利用，因此可直接將整頂安全帽交給清潔隊回收，不必再自行分類。 至於雨傘，仍須先剪掉傘布再回收傘骨； 傘布雖不能回收，但防水效果好，加上現在的傘布花色都很漂亮，可再利用做成防水環保袋，也有人當成戶外坐墊，未必只能當成垃圾丟。
工廠名稱圓陵工業股份有限公司建國二廠的主要產品是220塑膠製品、271電腦及其週邊設備、272通訊傳播設備、275量測、導航、控制設備及鐘錶、269其他電子零組件、262被動電子元件、259其他金屬製品、293通用機械設備, 統一編號是84231173, 工廠登記狀態是生產中, 工廠地址是新北市新莊區建安里建國二 ...
清明節前屋企有飛蛾入屋，是先人回來「探親」？ 近日春暖潮濕，昆蟲們都重臨「拜訪」大家。 適逢即將清明節，一名港女日前在網上討論區發文指，最近有飛蛾入屋，她與家姐害怕到不得了，卻被阿媽禁止驅趕，聲稱飛蛾是阿爺回來，用殺蟲劑噴死牠即是對先人不敬。 結果一整晚全家都與飛蛾共存，港女不禁大呻︰「可唔可以理智少少？ 」 該名港女在香港討論區以「一到清明，阿媽見到昆蟲就話係先人返嚟搵我哋......」為題發文，指媽媽本身為人迷信，近日有隻頗龐大的飛蛾飛入屋，在客廳上面的燈飛來飛去不願走。 由於樓主與家姐都很害怕會飛的昆蟲，於是她入廁所拿取一支殺蟲水欲噴死牠，怎料被媽媽阻止。
清明掃墓、靈骨塔祭拜8大順序： 1、請神： 祖先若是安葬在墓地，應優先請「后土」，也就是「土地公」。 若是安放在靈骨塔，則應先請該塔最大的主神，例如「地藏王菩薩」。 2、請祖： 在墓地中，需共同推派一人恭請歷代祖先。 而在靈骨塔中，則需共同推派一人報上祭祀祖先的姓名、樓層、編號等。 3、處理香爐、香土： 每年祭祀祖先時所使用的香爐和香土容易因為長期風吹日曬雨淋而硬化。...
靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。 (4)牀不但要牆壁為靠，而且牀頭板要牆壁齊平。 牀關係著睡牀主人婚姻與感情。 牀頭無靠，顯示感情沒有歸屬。 有人喜歡牀斜置兩片牆壁中間，使牀頭板和兩牆壁，組成一個三角形空隙，這種方式放牀，是自己感情過不去。 (5)無論牀那一 (牀頭，牀側，或者牀腳)，可以著門。 如果對著卧室門，不但沒有隱私可言，而且氣房門進入後，會沖睡牀，形成煞氣，睡這張牀上人。 假如是主卧室或者套房，放牀時候要小心對著睡房裡面浴室廁所門，希望躺牀上能看到馬桶。
九天玄女，簡稱玄女，俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏，中國古代神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 她在民俗信仰中的地位崇高顯赫，乃是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現於中國各類 之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在 神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至 別 名 玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 部 屬 關於"玄女"的來源，歷來眾説紛紜，迄無定論： "；胡萬川認為源於 ；孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降，隨着道教的形成和發展，玄女開始進入道教的女神譜系，並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏
